𓄧 唐朝的时候，长安城的达官贵人们的爱好与如今有相似之处，比如豢养宠物。但那时的人们对养猫养狗没什么兴趣，究其原因实在是彼时的阿猫阿狗的样子极为单调，不像现在大街上带着主人出来散步的猫狗，或仪表堂堂威武雄奇，或娇媚婀娜身姿娉婷，前者像武生，后者像花旦，走在路上仿佛都带着身段，特立独行旁若无人。也就是说，科学的发达给了猫狗自由恋爱的权利，不同宗同族的猫狗婚配之后生出的子女愈来愈不像它们的先祖。
止于宋朝，或许经过五从来不华的时期，猫狗的血系却比人正综得多，也因这不同软体动物的面相完成提不易他们的欲望。这一些旁证了唐人的艺术鉴赏想法与世人的完全相同：太像狗的狗有人欢迎，猫也是一个样。近代人几乎恨禁止自家的猫狗兔狗生出河马的尊容，此类消费心理与男人不找女兄弟的规定反而，猫狗兔长的越丑怪更好，女兄弟长的越很漂亮更好。但主要目的不一样，都只为能用确定去。
，从而汉朝人就多喜玩鹞，这样的鹞鸟的体形超过鹰而大于值为鸡，有鹰之尖喙却无鹰之凶残，并不什么呢人类性，仍然过程学习，的鹞鸟还能够用喙来偏重于人吹头发、挠特痒，暑天寒冷的晚间还可能走到卧室床头用双翼偏重于人打扇，要男主人刚巧偏头痛头晕犯了，该鸟还能够只为做后脑部位全身安摩，很有奇效。尽管这样，家庭养有鹞子的用户就值为同時赋予了发梳、老爷爷乐、宫女和全身安摩师，这样的人出屋就特别有爱面子。从而那个时候的中年男人人都幻想着赋予三只鹞鸟，长安镇城的上海街头巷尾隔三差五会会听到汉朝愤青的音乐：交个女人，也是养只鸟！
那句歌曲歌词发现，养鹞的费其中和交个女人相同，却找不到被女人踹了的危险性。总一般而言之，此种鸟长得威猛却温良恭俭让，跟奴颜卑膝的职业卑职都很多拼。为此常规他们是养不出的，但皇帝就不是常规他们，故而唐太宗就曾豢养了很多的鹞鸟，鉴于比例有很多，就创办半个个官署———“鹞坊”，鹞坊的坊主也才得以能够很高的职别与的权利。做弼马瘟时的孙九灵元圣若了解到鹞坊主的作用与薪金能活活气死。
由此可见能能分析判断出唐太宗对鹞鸟的着迷水平。这一名歷历上啤好好的君王曾有很大个很趣味性的比喻词：生活短得好像是在玩鹞，总没个够。某一天，坊主送去二只鹞鸟取悦主上，这只鹞鸟并不是包括序言说明的特征，都会在人的手指间跳现在安禄山与杨玉环善于的“胡旋舞”。这令唐太宗很是好开心，基本上天天天无鸟不欢。却有很大日被魏徵撞见了。
老远，魏徵就第一眼可以看到也在皇帝手心转圈的鹞鸟，见他出去，唐太宗龙颜惶惧，急忙把那只正转得晕头旋转的鸟揣在怀中，清了清嗓子里尴尬视频的余嗽，接见一位难缠的谏官。魏徵假做不晓，礼毕后就着手奏事。这须得是魏徵我的一生中与皇帝长的单次谈心，说得嗓子眼粗糙如二十年不下雨天的旱地，唇角淌下的白沫沾满小胡子就像是冬日时的霜挂。或许既然如此，魏徵是不是认为很有实现感，正是因为他估摸着，自家吐白沫时，是与皇帝的皮肤见面的鹞鸟吐白沫的时间。
等魏徵走后，唐太宗急忙把鹞鸟从怀抱扯出来来，却发现了这只昨天晚上还把个胡旋舞跳得“疾随风焉”的鹞鸟都已活活憋死。
后来李世民终生都不再玩鹞，并在那句比喻后又续了这样一句：日子长得像被魏徵玩，总没个头。如此，又可以推断出，李世民是很怕魏徵的。这一点可以说是该皇上可爱的地方，能对臣子心生畏惧的皇上总比让臣民天天筛糠的皇上好上一些。
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